Yang Daofang
Der Autor dieser Seite ist Dr.
Stephan Langhoff. Er ist einschlägig und ausgewiesen qualifiziert in
zahlreichen Fachbereichen. Der auch international renommierte DTB-Ausbilder wendet
sich gegen das Vordringen von "Quasi-Religiosität", Eso-Folklore und
Glaubensgemeinschaften. Er sagt: Ein Wort "in eigener Sache" nach fast 50 Jahren Erfahrung mit östlichen Künsten: Eine so tiefgreifende und inspirierende Sache wie
die Lehrersuche sollte man unbeding mitt kritischem Fakten-Check und keineswegs vertrauensselig angehen - ein "Geheimbund der Erleuchteten" sollte
für Ernsthafte nicht die erste Wahl sein... Auch ein schlichtes "08-15-Angebot" kann sich schnell rächen. Mein
Spezialgebiet ist zugleich meine Stärke: Individuelle Ausbildung
für individuelle Situationen in jedem Einzelfall - und es kostet auch nichts extra! Ich berate Sie
gern unter 040 2102123. Kurs-Kalender / Seminar-Übersicht sowie "Langhoff-Credentials" auf der DTB-Homepage.
Siehe auch die Review zum Artikel "Die Causa Yang Dao Fang" in der
neuen Ausgabe der Zeitschrift der "Yang-Family-Clearing-Stelle".
Update
Kürzlich fragte mich ein "Center-Direktor" nach meiner Meinung zu den Gründen
der von Yang Jun verfügten Umbenennung aller Center und
ich bat ihn um etwas Geduld, da auch ich noch
erheblichen Klärungsbedarf habe in dieser wichtigen
Angelegenheit. Fakt ist: Ab sofort müssen
sich alle "Yang-Chengfu-Tai-Chi-Chuan-Center" rund um
den Globus umbenennen; auf Yang Juns Geheiß ist ihre
offizielle Schulbezeichnung jetzt
"Yang-Family-Tai-Chi-Center"! Anders gesagt: Ohne Bezug
zum Altmeister und ohne Bezug zur "Chuan-Kampfkunst".
Das erscheint mir recht seltsam - bekanntlich lautet ja
eine Doktrin des Linienhalters "Alles, was ihr tut, ist
Kampfkunst". Ist diese ihm nach dem spektakulären
Boxkampf und dem Sieg des Mixed-Martial-Arts-Fighters Xu
Xiaodong über den "Taiji-Meister" Wei-Lei jetzt nicht
mehr image-trächtig genug? Und wurde der
Yang-Chengfu-Bezug gestrichen, weil die These des
"Traditional Tai Chi Chuan" zunehmend unglaubwürdiger
wurde? Kommt nach dem "Yang-Daofang-Phantom" nun das
Abrücken von Yang Chengfu? Man sieht, auch ich habe
Fragen über Fragen.
Meine Vermutung: Yang Juns Neu-Taufe ist nicht der wünschenswerte Schritt zu einem
radikalen Umdenken in Richtung auf mehr Faktentreue
sondern bedeutet eine weitere Kommerzialisierung.
Dafür spricht ja auch die Entwicklung des neuen Logos.
Und ich vermute, daß die Yang-Jun-Entourage ihrem Guru
nur halbherzig folgen wird - wenn überhaupt!
Yang Daofang - Novum: Bruch der kontinuierlichen Überlieferung
Der
1968 geborene Yang-Daofang-Sohn
Großmeister Yang Jun ist vielen
bekannt durch seinen
Esoguru-Webauftritt, der seinen
"inneren Kompass" und seine
"Inneren Welten" ja klar
erläutert. Häufig
beschreiben ihn
"Yang-Jun-Jünger" so wie in
diesem Beispiel: "Meister Yang
Jun begann sein Training bei
Meister Yang Zhenduo im Alter
von 5 Jahren und lernte von ihm
das komplette System, bestehend
aus Taijiquan, Schwert, Säbel,
Tuishou und anderen Formen des
Taiji." Quelle Yang Chengfu
Center Köln, Frank Grothstück:
http://www.taichi-chuan.de/yangjun.htm.
Daraus ergibt sich für mich die
Frage: Da Vater Yang Zhenduo ja
schon mit 4 Jahren mit dem
Training bei Yang Chengfu
begonnen haben will - hat er
seinem Sohn Yang Daofang dann auch bereits in
frühen Jahren "alles"
vermittelt, wie das Motto
suggeriert? Nach allem, was man
weiß, ist das jedoch nicht der
Fall. Der Grund ist politischer
Natur. Quelle:
Webseiten-Rezension
Yang-Familie / Yang Zhenduo.
Yang
Daofang (5. Generation) und Sohn von Yang Jun (6.
Generation) sind lediglich biologisch verkettet, denn
das, was Yang Jun als "Traditional
Yang-Family-Taijiquan" bezeichnet, hat er ja vom
Großvater Yang Zhenduo (4. Generation) gelernt. Entgegen
der Faktenlage behauptet dieser jedoch eine Weitergabe
"von Generation zu Generation", wie es für
Linienhalterschaft unerläßlich ist. Die Blutlinie
unterminiert die Glaubwürdigkeit des ohnehin isolierten
"Shanxi-Seattle-Clans" erheblich. Die damit
einhergehende Gretchenfrage, wer "Hauptvertreter der Yang-Familie" ist
oder wann gewesen ist, zeigt wohl am besten die
Voreingenommenheit einer Fan-Gemeinde, die sich der
verborgenen "Blutlinien-Brisanz" bei Lineage-Fragen nicht offen stellt. Es herrscht eine unheilvolle
Verquickung von Heilslehren, Guru-Tum und
Gesundheitsförderung, die möglichst rückstandslos
entwirrt werden sollte. Am "Yang-Daofang-Phänomen"
zeigt sich für Laien wohl am deutlichsten der Hang zu
Fiktionen in der Yang-Jun-Entourage. Für die Yang
Chengfu Center kann dies schnell ein Desaster werden.
Bekanntlich hatte Yang Shouchung neben seinen drei Töchtern keinen männlichen
Erben, was die Sache zusätzlich erschwert. Blendet man einmal den "Hongkong-Clan"
aus, so hat sich ein "Dilemma" ergeben: Zwischen dem Noch-Hauptvertreter
Yang Zhenduo und dem Hauptvertreter-in-Spe klafft eine
Lücke, weil Yang Daofang als Linienhalter ausfällt. Ob
er nicht konnte oder nicht wollte, bleibt im Dunkeln.
Auch Yang Jun ist laut eigener Aussage nicht angetrieben
von der Generationenfolge: Er sieht sich nicht als Enkel
sondern als Schüler von Yang Zhenduo, wie er auf dem
letzten Taiji-Symposium in seiner Einführungsrede zu
seiner Ernennung sagte.
a
Die stereotype Erwähnung des Yang Daofang in der
Yang-Jun-Community mag politisch korrekt und gut gemeint
sein - aber sie deutet auf einen latenten
Minderwertigkeitskomplex, der durchweg tabuisiert wird:
Die "Broken Lineage Of Transmission" wird ersetzt durch
die "Blood Line". So mancher, der darunter leidet, hätte
sicher gern ein geschöntes fiktives Narrativ in etwa
folgender Art und Weise:
Yang
Daofang wurde 1947 geboren. Er ist der Ur-Ur-Enkel von
Yang Luchan. Er wurde ab seinem 4. Lebensjahr von seinem
Vater Yang Zhenduo im traditionellen
Yang-Familien-Tai-Chi-Chuan unterrichtet. Auch dieser
Linienhalter wurde ab seinem 4. Lebensjahr von seinem
Vater, dem Altmeister Yang Chengfu, dessen Frau, seinen
älteren Brüdern und Fu Zhongwen unterrichtet. Yang
Daofang erhielt somit von seinem Vater das gesamte
Wissen der Familie Yang gemäß den Grundlagen der
"Yang-Family-Classics" bestehend aus den "Prinzipien
(Essentials)", der Solo-Form, Tuishou, Schwert und Säbel
plus den vielen Facetten, die nicht öffentlich gelehrt
werden - die Geheimnisse. Yang Daofang seinerseits gab
diese Überlieferung unverfälscht an seinen 1968
geborenen Sohn Yang Jun weiter. Auch dieser lernte seit
seinem 4. Lebensjahr.
Die neue DTB-Biographie: Yang Dao Fang
Was hier nur am Rande berührt wird, beschreibt die neue
Yang-Daofang-Biographie der DTB-Online-Schulung ausführlich. Im Yang-Jun-Umfeld wird
sein Vater Yang Daofang ständig erwähnt - in einem
Atemzug mit Yang Zhenduo, dessen Sohn er ist. Die häufige Erwähnung macht die damit
zusammenhängenden Falsch-Aussagen indes nicht wahrer. Da sind Center-Direktoren
doch gut beraten, bei Erwähung der Linienhalterschaft von Yang Jun die
versteckte Sackgasse der Rechtmäßigkeit bzw. der Generationen-Frage gar nicht anzusprechen:
Als Sohn von Yang Dao Fang und Enkel von Yang Zhen
Duo ist er / Yang Jun / der zukünftige
Hauptvertreter des Yangstils und Träger des
Yangfamilien-Erbes.
Quelle: www.taichi-chuan.de/yangjun.htm
Ähnlich schmallippige Statements finden sich auf den
Webseiten anderer Center-Directoren.
Yang Jun ist da ja "flexibler" und firmiert
Urkunden höchst unterschiedlich - mal ganz korrekt als
6. Generation, mal als 5. Generation, mal als
IA-Präsident und mal neutral ganz ohne Angabe (s. Yang
Family / Yang-Jun-Seminare und
Yang Jun 5. Nachfolger oder 5. Generation?).
Der "5.-Nachfolger-Trick" ist unlogisch
Noch kurioser sind Bezeichnungen wie
"Yang Jun (5. Nachfolger im Yang Stil)
" - man findet
sie z. B. im Artikel "Förderung der chinesischen
Zivilisation und Verbreitung der Tai Chi Kultur"
(Bericht über die Veranstaltung der "One Belt, One Road
- China Tai Chi Culture World Tour").
Was sind die logischen Folgerungen?
Wenn Yang Jun also
der "5. Nachfolger" ist, dann wäre Yang Luchan der "1.
Nachfolger"? Nein - natürlich nicht, denn er ist ja der
Gründer. Wir sind also auch bei diesem
"Nachfolger-Trick" wieder bei der obigen
Gretchenfrage nach den Widersprüchen in der angeblich
kontierlichen Weitergabe "von Generation zu Generation".
Logisch bleibt nur: Yang Dao Fang ist also der
"4. Nachfolger" - aber gerade das ist er ja
nicht!
Yang Daofang und die Hauptvertreter der Yang-Familientradition
Die
allgegenwärtige Erwähnung von
Yang Dao Fang als Vater von Yang
Jun und das Mantra der
kontinuierlichen Transmission
ist unter dem Aspekt der
Fakten-Treue ausgesprochen
heikel und ein Novum in der
Historie. Hier war wohl der
Wunsch Vater des Gedankens.
Diese Verquickung kann als gutes
Beispiel dienen für das
sogenannte
Yang Chengfu Center Syndrom.
Dieser Artikel, der Stammbaum,
das Yang-Jun-Stundenbild "Der
Heilsbringer" und die
Rezension "Yang Dao Fang" gehen
zurück auf Vorarbeiten des
Recherche-Verbundes zum
Yang-Family-Taichi, Yang-Chengfu
Center und zur Corporate
Identity der "International Yang
Family Tai Chi Association".
Bei Beurteilung von Meistern
spielen Kriterien wie Expertise,
Glaubwürdigkeit und Autorität
eine signifikante Rolle. Die
spannende Frage ist, ob der
unbekannte Yang Daofang damit
beschreibbar und klassifizierbar
wird. Eingearbeitet wurden Exkurse zur
Yang Familie
und Reviews von
Dr. Langhoff. Fazit: Faktencheck, Transparenz
und Glaubwürdigkeit sollten
oberste Priontät haben.
Unsachliche und
widersprüchliche Propaganda
bzgl. des
"Traditional
Yang-Family-Tai-Chi-Chuan"
sollten verantwortungsvolle
Lehrende nicht mittragen sondern
sich klar davon distanzieren.
Quelle Multimedia-Dossiers zu
Yang Dao Fang. Quelle: http://www.yangfamilytaichi.com/yang/tree.
Yang Zhen Duo
(1926-)
-
Yang De Fang(1952-)
-
Yang Xue Qin(Fem.
1979-)
-
Yang Yong(1978-)
-
Yang Dao Fang(1947-)
-
Yang Bin(1972-)
-
Yang Jun(1968-)
-
Jason Yajie Yang(2002-)
-
Yang Ya Ning(Fem.
1992-)
Was weiß man über Yang Dao Fang?
Bezüglich chinesischer Kampfkunst-Meister wird oft nicht auf Faktentreue
geachtet. Immer wieder wird im Umfeld der Yang-Family,
also von Centern, Schulen, Lehrern und Schülern auf
Yang
Daofang verwiesen. Warum? Was ist das Besondere an Yang
Daofang und wofür steht er? Was ist überhaupt bekannt
außer seinem Geburtsdatum? Ist er mehr wie sein Vater
namhafter Forscher oder eher wie sein Sohn esoterischer
Heilsbringer? Bislang hat mir das niemand erklären können.
Wenn der Yang-Jun-Slogan "From Generation to Generation"
stimmt, wäre Yang Daofang ja ein Großmeister mit dem
Gesamt-Wissen der Familie. Dass dies nicht stimmen kann,
müßte auch im Center-Umfeld bekannt sein. Doch in den
Elfenbeintürmen "gefühlter Fakten" besteht zu
Korrekturen offensichtlich kein Interesse. Siehe dazu
meinen Artikel "Die Echo-Kammer der Yang Chengfu Center"
und
Ausbildung Siegen.
Yang Daofang in Köln?
Kürzlich habe ich eine Mail
bekommen mit der Frage, ob GM
Yang Daofang auch beim Kölner
Yang Chengfu Centern lehren
würde. Das fand ich lustig -
auch, weil Yang Daofang ja jetzt
schon 70 Jahre alt sein dürfte.
Ich stelle mir eine solche
Kurs-Ankündigung als ein
illustres Szenario vor:
"Yang-Family-Wochenende
erstmalig mit GM Yang Daofang
(5. Generation) in Köln". Die
ständigen Hinweise der
Yang-Chengfu-Center auf den
Vater von Yang Jun in Verbindung
mit Yang Zhenduos Behauptung der
Weitergabe von einer Generation
an die nächste ist nicht nur
irreführend sondern zeigt so
eine der Schwachstellen des
Linienhalters der 5. Generation.
Setzt man diesen
"Yang-Daofang-Effekt" in
Verbindung mit dem
"Esoguru.com-Webauftritt" mit
seinem "Lebenshilfe-Aspekt und
"Heilsbringer-Image", so
ist der zunehmende Ruf nach mehr
Transparenz, Realismus und
Aufgeschlossenheit nicht
verwunderlich.
Yang Daofang - Blutlinie und
Transmission
Der 1947 als Sohn von Yang
Zhenduo geborene Yang Daofang konnte,
wie man hört, aus politischen
Gründen nicht die ihm in der
Familie zugedachte Rolle
übernehmen. Dieser "GAU" ist um
so misslicher als Yang Zhenji ja
kinderlos war. Auch sein Bruder Yang
Zhenguo war keine Alternative. Ich habe darüber
viel mit Fu Shengyuan
gesprochen, der sich auf seinen
Vater Fu Zhongwen bezog. Ist
dieses Wissen um das "missing
Link" für Yang Zhenduo und Yang
Jun so schmerzlich, dass sie
deshalb so eisern auf das Motto
"ONE Family" setzen, wie auf dem
letzten Symposium?
Bei Recherchen zu Yang Dao Fang
wird man im Yang-Jun-Umfeld oft
schnell schmallippig - es gibt
dazu leider keine offiziellen FAQ. Doch
hinter den Kulissen stellen sich
bohrende Fragen. Ist Yang
Daofang ein
Meister des Yang-Stils? Wenn
nicht, warum dann die
Falschaussage "From Generation
to Generation"? Wenn ja,
warum ist über ihn nichts außer
Namen und Geburtsdatum bekannt?
Was soll dann mit seiner Erwähnung
erreicht werden? Welche Form
praktiziert Yang Daofang - die
seines Vaters oder die seines
Sohnes - oder gar die
"traditionelle seines Onkels
Yang Shouchung, den ja auch
politische Gründe zwangen, sein
Leben anders als geplant zu
gestalten?
Rezension s.
Tai Chi Ausbildung Hamburg.
Nun - ich bin offenbar der
einzige, der solche Fragen
stellt und sich dafür
interessiert. Zugegeben - auch
mein Interesse an Yang Daofang
und der Blutlinie
hält sich in Grenzen. Mir geht
es in erster Linie darum,
aufzuzeigen, dass auch ein Laie
mit wenig Anleitung erkennen kann,
wie haltlos Slogans der
Yang-Family-Gebetsmühlen sind.
Yang Dao Fang und seine Söhne - Update
Der
Yang-Zhenduo-Clan der Yang-Family und seine
Dachorganisation "International Association" steckt in
einem Dilemma: Zentrale Behauptungen lassen sich nicht
belegen, was wiederum zu einer zunehmenden
Unglaubwürdigkeit der Eigendarstellung führt, man
vertrete die gesamte Familie und unterrichte deren
Familientradition. Ist dies schon verwickelt genug, so
hat das Yang-Zhenduo-Motto "from generation to
generation" eine erhebliche Unsicherheit in der
Lehrerschaft ausgelöst. Dazu kommt die Tatsache, dass es
offizielle Yang-Jun-Zertifikate gibt, die unterschrieben
sind mit dem unzutreffenden Titel "5th Generation". Der
Laie könnte leicht dem Irrtum erliegen, in der
Generationenfolge und in der Übermittlung käme Yang Jun
direkt nach Yang Zhenduo. Dieser Trugschluss läßt sich
indes leicht korrigieren, wenn man den offiziellen
Stammbaum studiert. Er weist eindeutig die Existenz von
Yang Daofang aus - er ist Yang Zhenduos Sohn und Yang
Juns Vater. Graphik: Artikel "Yang Chengfu Center
Syndrom". Lehrgangs-Chronik:
Ausbildung Hamburg.
Update:
Eine erneute Internet-Recherche zeigt nun
aufschlussreiche Änderungen: Statt "Yang Jun 5.
Generation" heißt es jetzt nur noch "Yang Jun" bzw.
"Yang Jun President". Doch immernoch sucht man häufig
vergeblich nach dem korrekten Lineage-Titel "Yang Jun
6th Generation, 5th Generation Lineageholder". Quelle:
Tai Chi Ausbildung Siegen. Doch an der Existenz von
Yang Daofang gibt es ja nichts zu rütteln. Aber dieser
ist auf Lehrgängen von Yang Zhenduo oder Yang Jun nie
anwesend. Dabei könnte er dabei doch die wichtige Rolle
der "Yang Chengfu Center" persönlich unterstreichen und
die Arbeit seines Vaters und seines Sohnes tatkräftig
unterstützen. Nicht einmal in der "International
Association" ist er vertreten. Die behauptete
ungebrochene Überlieferung ist nach der Fakten-Lage
falsch. Der Clan sollte auch im eigenen Interesse seine
Eigendarstellung den Tatsachen anpassen und ihre
Botschaft, die Yang-Chengfu-Form entspräche der
unverändert überlieferten Familientradition abändern -
der Bezug auf die
Tai
Chi Prinzipien ist dabei eher unlogisch als
zielführend, da ja auch diese von Yang Chengfu
modifiziert wurden!
Yang Daofang Großmeister des
"traditionellen
Yang-Family-Taijiquan"?
Die Grenzen der Recherche sind bei Yang Juns Vater Yang
Daofang schnell erreicht.
Ist er schon kein Hauptvertreter, so ist er zumindest
Meister? Yang Daofang wurde 1947 als ältester Sohn von Yang
Zhenduo geboren. Über ihn ist nichts weiter bekannt als
dass er zwei Söhne hat, der 1968 geborene Yang Jun und
der 1972 geborene Yang Bin. Yang Daofangs Bruder, der
1952 geborene Yang Defang hat einen 1978 geborenen Sohn
Yang Yong und eine 1979 geborene Tochter Yang Xue Qin.
Als Yang Jun 1968 in Taiyuan geboren wurde, war sein
Vater also 21 Jahre alt. (Quelle: Yang-Family-Pedigree). Die allgegenwärtige Yang-Daofang-Erwähnung im
IA-Umfeld weist seltsame Züge auf, da ja nie "geliefert"
wird - und niemand scheint etwas zu vermissen. Es gibt
wohl kaum ein besseren Beleg für die
"Schein-statt-Sein-Philosophie" des angeblich von
Generation zu Generation weitergegebenen
"Traditional-Yang-Family-Taijiquan". Befremdlich, dass
sich lediglich Yang Zhenduo und Yang Jun überhaupt auf
ihn beziehen. In Gesprächen mit Fu Shengyuan erlangte
ich Insider-Kenntnisse über die Brüder Yang Daofang und
Yang Defang. Natürlich sucht man so etwas auf
offiziellen Internet-Seiten der IA oder der Center vergeblich. Yang Daofang
kann man somit als eine recht rätselhafte Person
charakterisieren, zu der wohl niemandem etwas
bemerkenswertes einfällt außer seiner biologischen
Vater-Rolle.
Die eindimensionale Weltsicht des Familienzweiges von
Yang Zhenduo und Enkel Yang Jun wird bekanntlich oft
kritisiert. Sie hat die Meister in weiten Teilen der
Taiji-Landschaft weitgehend isoliert. Doch in den Blasen
und Echokammern ihrer Anhänger spürt man davon nichts.
Die ständige Erwähnung von Yang Dao Fang als Vater von
Yang Jun kann als besonders gutes Beispiel dienen. Was
soll diese "Monstranz" und was soll sie denn so
verehrungswürdig machen, dass ihre ständige
gebetsmühlenartige Erwähnung rechtfertigt? Es ist m. E.
eine bloße "Luftnummer", denn wer hätte schon Fakten
parat zu Yang Daofang als Großmeister des traditionellen
Yang-Family-Taijiquan"? Denn genau dies müßte er ja
sein, wenn die Behauptung "von Generation zu Generation
- die Tradition geht weiter" stimmen würde.
Der Personen-Kult um das Yang-Family-Taijiquan ist eine
bizarre, recht verwickelte Geschichte mit Wunschträumen
und Legenden. Obwohl Yang Jun bereits vor längerem einen
umfangreichen Familien-Stammbaum erstellt hat, bleiben
viele kritische Fragen unbeantwortet. Hatte sich schon
an den erwähnten Meistern massive Kritik entzündet (s.
Berichte des amerkanischen "Tai Chi Magazine", so steht
weiterhin auch die berechtigte Frage nach der jeweiligen
Kompetenz und Glaubwürdigkeit ungelöst im Raum. Experten
sprechen bereits von einem "Informations-Kokon",
wie er sich u. a. in den "Echo-Kammern" der Sozialmedien
manifestiert.
Bezüglich chinesischer Kampfkunst-Meister wird oft nicht gerade auf Faktencheck
oder Faktentreue
geachtet. Immer wieder wird im Umfeld der Yang-Family,
also von Centern, Schulen, Lehrern und Schülern auf
Yang
Daofang verwiesen. Warum? Was ist das Besondere an Yang
Daofang und wofür steht er? Ist er mehr wie sein Vater
namhafter Forscher oder eher wie sein Sohn esoterischer
Heilsbringer? Bislang hat mir das niemand erklären können.
Wenn der Yang-Jun-Slogan "From Generation to Generation"
stimmt, wäre Yang Daofang ja ein Großmeister mit dem
Gesamt-Wissen der Familie. Dass dies nicht stimmen kann,
müßte auch im Center-Umfeld bekannt sein. Doch in den
Elfenbeintürmen "gefühlter Fakten" besteht zu
Korrekturen offensichtlich kein Interesse. Siehe dazu
meinen Artikel "Die Echo-Kammer der Yang Chengfu
Center".
Beim Recherchieren im Internet bin ich immer wieder erstaunt (oder eher amüsiert)
über die Naivität und Kritiklosigkeit, mit der
Taiji-Lehrer Dinge übernehmen, für die es keine Belege
gibt. "Fake-News" und "gefühlten Fakten" wird so Tür und
Tor geöffnet. Kommen dann noch Gehorsam und Loyalität
einem Chinesen gegenüber hinzu, so entsteht eine ganz
ungesunde Gemengelage, die ich im englischen Artikel
"The Yang Chengfu Center Syndrome" anhand einiger
ausgesuchter Belege illustriert habe. Yang Juns Vater
bzw. Yang Zhenduos Sohn Yang Daofang ist ein gutes
Beispiel. Seine ständige Erwähnung auf websites von
Yang-Jun-Schülern zusammen mit der unbewiesenen
Behauptung der International Association, alles Wissen
sie direkt an die Folge-Generation tradiert worden,
kann so der irreführende, völlig falsche Eindruck
eines Tai-Chi-Großmeisters mit dem gesamten
Yang-Family-Wissen entstehen! Wem soll dieses papageien-hafte
Nachplappern bzw. "Copy And Paste" nutzen oder besser:
Wen soll es beeindrucken? Ich vermute, der Schreiberling
will sich selbst beruhigen und von den Fakten ablenken.
Übrigens ist Yang Daofang ja völlig isoliert und in der
Yang-Familie selbst nie als Meister genannt.
Mein Standpunkt ist folgender: Glaubensgemeinschaften und ihre Führer /
Heilsbringer müssen
natürlich keine Beweise für ihre Glaubensinhalte angeben
(s.Yang Jun auf Esoguru.com), aber sie sollten nur mit
solchen in der Lehrerausbildung nach westlicher
Erwachsenenbildung tätig sein. Teilnehmer-Feedback
Yang Jun Seminare.
Yang Daofang wirklich 5. Generation Yang-Familien-Tai-Chi-Chuan?
Für den Yang-Daofang-Faktencheck
bietet die Dt. Clearing-Stelle
Yang-Family-Taijiquan des DTB e.
V. zahlreiche
Multimedia-Dossiers, die dem
Fachmann und dem Laien gute
Einblicke in das "geschlossene
Weltbild" geben. Alle Recherchen
zeigen:
Es ist symptomatisch für das
Yang-Jun-Umfeld, wie es mit dem
Vater des angeblichen
"Linienhalters der 5.
Generation" verfährt - Name,
Geburtsdatum - das wars.
Überraschenderweise auch keinerlei
Herausstellung als "5.
Generation"!
In der Überlieferung über die
Generationen spielt Yang Daofang
praktisch offenbar keine Rolle - erwähnt wird er
nicht einmal als
Yang-Zhenduo-Sohn sondern
durchweg quasi als Pflichtübung
nur als Vater von Yang Jun.
Bekanntlich avancierte dieser
bereits in ungewöhnlich jungen
Jahren zum Grossmeister
in der 6.
Generation und zum
Linienhalter in der 5. Generation". Was das Kalkül
dahinter war, habe ich bereits
an anderen Stellen ausgeführt.
Yang Daofang und Yang Zhenming
Wenn meine Recherchen zutreffen,
so spielen politische Aspekte
für den Lebensweg von Yang Dao
Fang eine signifikante Rolle. Es
eröffnet sich dann eine
Parallele zu seinem Onkel Yang
Zhenming (Yang Sau Chung, Yang
Shouchung), der 1949 aufgrund
der politischen
Entwicklung in China seinen
Wohnsitz dauerhaft nach Hongkong
verlegte. Der große Unterschied:
während ersterer eine Art
"Phantom" ohne Bedeutung
darstellt, so konnte letzterer
durch diese folgenreiche
Entscheidung die weitere
Entwicklung des
Yang-Familien-Stils auf
sozusagen weltweiter Bühne
entscheidend mitgestalten.
Multimedia-Dossier hier:
Yang Zhenming / Yang Shouchung.
Dort auch die Buch-Rezension
Practical Use of Tai Chi Chuan:
It's Application and
Variations". Dieses Werk hat die
Bücher seines Vaters zur
Grundlage. Das Buch enthält die
37 Fotos mit Kampf-Anwendungen
mit seinem Neffen Zhang Qinglin.
Enthalten sind zahlreiche
Varianten der Applikationen und
auch 8 Bilder mit Zhang Shixian
(Dalu-Techniken). Die
Tuishou-Bilder zeigen Yang
Zhenmings Frau.
Yang Daofang - "traditionell" und "von Generation zu
Generation"?
Warum nun war der 1947 geborene
Yang Daofang nicht dazu
ausersehen, das Familienerbe in
die nächste Generation
weiterzutragen? Darüber wird
praktisch nie gesprochen, doch
ist es eine Binsenweisheit, dass
politische Gründe eine Rolle
spielten. Yang Jun als 1968
geborener Sohn von Yang Daofang
wurde auch nicht von seinem
Vater im Familienstil
unterrichtet, sondern diese
Rolle übernahm bekanntlich
Großvater Yang Zhenduo.
Angesichts dieser Tatsachen war
ich ziemlich überrascht, als
quasi über Nacht die offizielle
Botschaft von Yang Zhenduo
propagiert wurde, das das
Familienerbe stets "von
Generation zu Generation"
tradiert würde. Obwohl dies also
nach meinem Wissen eindeutig
nicht stimmt, wurde es dennoch
später auch zum Dogma der
International Yang Family Tai
Chi Chuan Association
erhoben. Wenn ich also unrecht
habe - wo ist also der
"Großmeister Yang Daofang"? Wie
hat er das Gesamtwissen von der
Vorgeneration gelernt und wie
hat er es an seinen Sohn
weitergegeben? Nein - Yang
Daofang ist ein
"Yang-Taiji-Phantom" und das
Mottos ist unzutreffend.
Bildquelle: Offizieller
Stammbaum des Clans Yang Jun:
http://www.yangfamilytaichi.com/yang/tree/images/familytree.jpg.
Großmeister
Yang Daofang 5. Generation?
Lehr-DVDs,
Interviews, Fotos und vieles
andere suggerieren durchgängig
als Thema das "Traditional
Yang-Family-Taichichuan".
Gleiches gilt für Ankündigungen
von Lehrgängen Yang Juns. In
Wahrheit ist es grob gesagt die
modernisierte Taiji-Form seines
Urgroßvaters Yang Chengfu, in
die zudem noch Änderungen von
Yang Zhenduo eingeflossen sind
sowie eigene Abwandlungen
wiederum davon. Diese
unterrichtet er auf seinen
Lehrgängen (s. dazu den Bericht
Yang Jun Seminar).
Überraschenderweise nimmt Yang
Jun meines Wissens nie Bezug auf
seinen Vater Yang Daofang -
obwohl die offizielle Direktive
der International Association ja
lautet "From Generation to
Generation ... the Tradition
continues". Ist "Meister
Daofang" also ein Nobody, der
die Regel bestätigt?
Die "innere
Überlieferung"
Die althergebrachte Überbetonung
der "inneren Überlieferung der
Tradition",
also die Weitergabe innerhalb
der Familie, in der Regel vom
Vater auf den Sohn, findet sich
auch in der Yang-Familie. Mit
Recht, denn ein "Linienhalter"
hat ja die Tradition zu
bewahren. Doch
angesichts der offiziellen
Botschaft "From Generation to
Generation" fällt aufgeklärten
Praktizierenden die Redensart
ein "Wer im Glashaus sitzt..."
Hatte schon Yang Chengfu recht
spät und eher zögerlich mit
seinen Training begonnen, so hat
Sohn Yang Zhenduo nur sehr wenig
und sehr kurz in ganz jungen
Jahren von seinem Vater lernen
können. Und von seinem Sohn Yang
Daofang ist überhaupt nichts an
Qualifizierung durch seinen
Vater bekannt - nichts!
DTB-Ausbilder Dr. Langhoff meint
deshalb: Man sollte also nicht
alles glauben, was man so hören
und lesen kann.
Yang Daofang und die Yang
Chengfu Center Köln / Berlin
Von
den Schulleitern Grothstück und
Mergner wird bekanntlich
Loyalität und Gehorsam
gefordert. So erstaunt es
wohl niemanden, dass sie die in sich
höchst widersprüchliche
Yang-Family-Doktrin mittragen
und weitertragen. Durch ihre
Yang-Chengfu-Center-Infos zum
angeblichen
Yang-Family-Taijiquan zieht sich
das Mantra der Überlieferung von
Generation zu Generation und es
wird explizit auf den
Yang-Jun-Vater Yang Dao Fang
hingewiesen. Doch mehr ist auf
Center-Webseiten zum "Phantom
der 5. Generation" nicht zu
finden - woanders übrigens auch
nicht. Nicht einmal auf der
Website der "International
Association". Über den "Nobody"
und seine Kompetenz scheint es
nichts zu berichten zu geben.
S. auch Video-Vergleiche
Yang Zhenduo.
Quelle: Deutsche Clearing-Stelle
Yang-Family-Taijiquan" im Dt.
Taichi-Bund - Dachverband für
Taichi und Qigong e. V. (neue
Webseite
Tai Chi Verband). Artikel Juli 2016
Multimedia-Dossiers: Yang
Daofang (Yang Dao Fang) -
wirklich "traditionell" und "von
Generation zu Generation"?
Quellen-Studium,
Video-Vergleiche und
weiterführende
Links:
Soziogramme:
Yang Daofang
Yang-Familie, Yang Jun Seminar,
Genealogie, Stammbaum-Varianten:
Yang Daofang
Yang-Familie
Generationen,
Linienhalter,
Familien-Tradition:
Yang-Familie Yang Daofang,
Yang Jun Yang Daofang
Meister Yang Zhenduo - Reviews/ Rezensionen aus
übergeordneter Sicht
In der internationalen Medien-Landschaft spielen Yang
Zhenduos Werke eine beachtliche Rolle. Weltweit
vertriebene Bücher, DVDs/Videos sowie Interviews in
internationalen Fachzeitschriften zeichnen ein
umfassendes Bild des zweitjüngsten Yang-Chengfu-Sohns.
Erst eine umfassende Sehweise, die Yang Zhenduo in die
Gesamt-Familie Yang einbettet, erhellt die komplexe
Lebenssituation und die zahlreichen Kulissen, die sich
der bekannte Lehrmeister zeit seines Lebens aufgebaut
hat. Die zugrundeliegenden "Zwänge" betreffen seinen
Vater Yang Chengfu, seinen Sohn Yang Daofang und vor
allem seinen Enkel Yang Jun, mit dem er die
"International Yang-Style-Tai-Chi-Chuan-Association"
gründete. Sie ist die Dachorganisation für die
weltweiten Yang-Chengfu-Tai-Chi-Center. Durch diese
Konstellation sollte man Yang Zhenduo am besten
einordnen als ein Bindeglied zwischen seinem Vater Yang
Chengfu und seinem Enkel Yang Jun. Beide müssen in eine
Beurteilung einbezogen werden. Mit Yang Zhenduo in engem
Zusammenhang steht die östliche Tradition des "Ta-Wen".
Rezension
Yang Zhenduo Video-Reviews.
Siehe auch: Yang
Dao Fang / Yang Jun.
Exkurs Jujutsu-Historie und TSYR
Blutlinie und Linienhalterschaft sind auch ein wichtiges
Kriterium in der Historie anderer östlicher Kampfkünste
- s. als Beispiel
www.shindo-yoshin-ryu.tai-chi-verband.de/
Exkurs:
Tai-Chi-Meister und Kampfkunst
ln China sind aufrichtige Bemühungen um mehr Transparenz
gewöhnlich zum Scheitern verurteilt - nicht zuletzt
wegen der Macht der Lobbyisten, die Wushu-Mystik und
Wude-Moralkodex für unverzichtbar halten. Umso
bemerkenswerter ist das große Medien-Echo und eine
Hinwendung zu mehr Faktentreue im Falle des
Yang-Tai-Chi-Meisters Wei Lei. Siehe
Tai-Chi-Meister
und Kampfkunst - Xu Xiaodong vs Wei Lei.
Hamburg: Lehrerausbildung Tai Chi Qigong ab 29,90 pro
Monat
Gern kann man mehrere kostenlose Probestunde persönlich
in Dr. Langhoffs Hamburger Unterricht nehmen. Kosten für
Mitgliedschaft 29,90 pro Monat. Damit stehen einem alle
wöchentlichen Kurse offen (zur Zeit sind es 6).
Kündigung quartalsweise möglich.
Qigong Tai Chi Hamburg
Ausbildung.
