MEISTER WERDEN - RICHTIG LERNEN UND LEHREN
Ich unterscheide mich von anderen
Lehrenden auf vielfache Art und Weise - auf den
Punkt gebracht würde ich es so formulieren: Ich
trete ein für Werte westlicher Erwachsenenbildung -
insbesondere wissenschaftliche Arbeitsweise und
weltanschauliche Neutralität/ Ideologiefreiheit.
Dies fällt mir aufgrund meiner Persönlichkeit,
meinen Neigungen und
meines Werdeganges sehr leicht. Meinen
ganzheitlichen Ansatz nenne ich: Die
Gestalt-Methodik des "thinking outside the box". Sie erfordert ein "Über den Tellerrand Schauen",
das ich bei vielen Lehrenden leider vermisse. Solche
eindimensionaleN "Lehrer" wollen oder können die
Tiefe des "Weges" nicht erkennen - sie schauen, wie
man im Osten sagt, bei der Waage auf das "Sternchen"
(die Anzeige) statt auf den Wert dessen, was sie
wiegen!
Meine persönliche unromantische Beurteilung des
Meister-Titels möge indes niemanden entmutigen, den
östlichen Weg zu beschreiten, halte ich ja grundsätzlich
für einen sehr empfehlenswerten Weg, aber man sollte die
Dinge sehen, wie sie nun einmal sind und nicht
angestrengt beiseite schauen. Selbst-Inszenierung, Hypes und Handelsware
haben längst das Ruder übernommen - bezogen auf
letzteres könnte man bereits von einer
"Taiji-Qigong-Amazonisierung" sprechen.
MEISTERSCHAFT ALS KAMPF GEGEN SICH SELBST
Während der nunmehr 5 Jahrzehnte meiner
Beschäftigung mit östlichen Künsten haben sich viele
meiner Ansichten (natürlich) stark gewandelt. Doch
interessanterweise nicht beim Kernthema
Meisterschaft. Stets bin ich der Maxime gefolgt, daß
es sich dabei alles um den Kampf gegen innere Gegner
dreht - und die sind oft schwerer zu besiegen als
äußere! Die Idee der inneren Weiterentwicklung
empfinde ich als hilfreich und spannend zugleich.
Tai-Chi-Ausbildung Deutschland
Wer einfach nur Tai Chi oder Qigong lernen möchte
kommt sicher gut ohne meine Expertise aus. Er kann gern wie viele
andere "an der Oberfläche" bleiben - und die ist ja
bereits schön! Dazu passt eine kleine Geschichte:
Ein Mann führt einen Freund, der noch nie das Meer
gesehen hat, an den Strand. "Wie schön das ist" ruft
dieser überwältigt. "Ja" erwidert der andere - "und
das ist nur die Oberfläche!"
Tai-Chi-Meister und chinesische Kampfkunst
Im östlichen Kulturkreis gibt es eine Fülle von
Bezeichnungen, mit denen Schüler ihre Lehrer anreden.
Bekannt sind "Guru" (indisch), "Sensei" (japanisch),
"Shifu" und "Laoshe" für das chinesische Wushu
bzw. Kungfu.
Mein Standpunkt ist: Es gibt kein einziges valides
übergreifendes Kriterium um einen Lehrmeister in fernöstlichen Künsten
zu küren - wie man
sich auch dreht und wendet. Welches sollte dies auch
sein? Unbesiegbare Taiji-Meister oder kugelfeste
Qigong-Meister, von denen die "gefühlten Fakten" der
Kungfu-Folklore künden sind ja eher lächerlich angesichts der
weit verbreiteten nachgewiesenen Tricksereien und
Täuschungen.
ln China sind aufrichtige Bemühungen um mehr Transparenz
gewöhnlich zum Scheitern verurteilt - nicht zuletzt
wegen der Macht der Lobbyisten, die Wushu-Mystik und
Wude-Moralkodex für unverzichtbar halten. Umso
bemerkenswerter ist das große Medien-Echo und eine
Hinwendung zu mehr Faktentreue im Falle des
Yang-Tai-Chi-Meisters Wei Lei. In einem Duell mit
Mixed-Martial-Arts-Fighter Xu Xiaodong unterlag er
bereits nach wenigen Sekunden. Extrem peinlich für jene
Taiji-Verbände, die die Fiktion von der angeblichen
Überlegenheit "innerer Kampfkunst" zu ihrem
Markenzeichen machen. Dazu gehört ja auch Yang Juns
"International Association", bei der solche
Shaolin-Phantasien ja sogar in Prüfungsfragen zum
offiziellen Ranking abgefragt werden. Nicht überraschend
also, wenn Yang Jun der Erklärung des unterlegenen Wei
Lei folgen würde. Dieser gab an, er habe sein "Qi" nicht
einsetzen wollen, da es Xu getötet hätte. Doch wieso hat
Wei Lei nichts aus seiner Niederlage gelernt und warum
hat die "Chinese Wushu Association" Xus Sieg als
respektlos und wider den Ethik-Kodex kritisiert? Xus
Erklärung macht für mich Sinn: Praktisch alle
chinesischen Taiji-Meister würden unter Realitätsverlust
und gnadenloser Selbstüberschätzung leiden - es sei eine
Art "Self-Brainwashing", welches traditionell von Sifu
zu Sifu und von Generation zu Generation weiter tradiert
würde. Modernen Systemen wie Mixed Martial Arts und
deren Trainingsmethoden gegenüber hätten sie keine
Chance. Hingegen lobt Xu das japanische Bujutsu und
empfiehlt den Chinesen, davon zu lernen - sie seien
ihnen um 20 Jahre voraus.
Und wenn man sich den Kampf anschaut und z. B. Yang Juns
Unterricht dazu in Beziehung setzt, erkennt man die
Unausgegorenheit schöner Worte, die in realistischer
Selbstverteidigung rasch an ihre Grenzen stoßen. Von
ähnlicher "Qualität" waren ja schon die Hinweise von
Yang Chengfu, die Chen Weiming in seinem Buch
beschreibt.
Duell Xu Xiaodong und Wei Lei - worum gehts:
Plädoyer für mehr Transparenz im Kungfu / Wushu
Traditionelle chinesische Kampfkünste und ihre
Meister haben im Mutterland oft nicht die beste
Reputation. So hält sie der
Mixed-Martial-Arts-Fighter Xu Xiadong das Kungfu /
Wushu für eine "Lüge" und für "aus der Mode
gekommen", wobei er besonders Taijiquan meint. Die
Kenntnisse der Meister seien praktisch allesamt
"Fakes" und es gäbe eine maßlose
Selbstüberschätzung. "Self-Brainwashing" und
"delusions (Wahnvorstellungen)" seien die Regel.
Beispielhaft habe er die Qi-Fakes des Taiji-Meisters
Wei Lei anprangern wollen mit seiner
Herausforderung, die bereits nach wenigen Sekunden
zu einer Niederlage Wei Leis führte. Die Chinese
Wushu Association als führende Organisation
protestierte offiziell mit einer
3000-Worte-Stellungnahme: Xus Verhalten sei gegen
die Wushu-Ethik und lasse jeden Respekt vermissen.
Duell
zwischen MMA-Coach Xu Xiaodong und dem Taiji-Meister
Wei Lei in Sichuan: Bereits nach wenigen Sekunden
war Wei Lei kampfunfähig und gab auf. Sein
Lehrer war ein gewisser Luo aus Chengdu, der zur 3.
Generation Yang-Stil gehören soll. Der solchermaßen
gedemütigte Wei Lei gab in unterschiedlichen
Interviews ebenso unterschiedliche Gründe für seine
Niederlage. Mal lag es an seine neuen Schuhen und
mal wollte er ohnehin nicht gewinnen - aus ethischen
Gründen. Als dritten Grund nannte er die Stärke
seines "Qi", die Xu getötet hätte und das wollte er
nicht. Xu wiederum erklärte, gerade Wei Lei
"Qi-Tauben-Fakes" seien eine Motivation für die
Herausforderung gewesen: In einer Fernseh-Sendung
konnte eine Taube offensichtlich nicht von Wei Leis
Hand wegfliegen - genau wie in den alten
Yang-Stil-Legenden. Kein Wunder, denn sie war - für
den Zuschauer nicht erkennbar - angebunden! Laut Xu
hat der Sender den Betrug zugegeben.
Xu Xiaodong erklärt in einem sehr offenen
Hintergrund-Interview auch seine Meinung, dass es
heute praktisch in ganz China keine
Taiji-Kampfkunst-Meister mehr gäbe und dass das
traditionelle Taijiquan und generell das
traditionelle Wushu mit modernen Kampfkunst-Systemen
wie Mixed-Martial-Arts nicht mithalten könnten.
DTB-Lehrerausbildungen für Tai Chi und Qigong
Die von mir geleiteten Intensiv-Seminare im Block-Format
unterscheiden sich grundsätzlich vom Unterricht
chinesischer Meister - dabei meine ich nicht das
Training als solches sondern den Rahmen. Meiner ist
ideologie-frei und orientiert sich an den Standards
westlicher Erwachsenenbildung. Auch spielt bei mir der
Alltagstransfer eine zentrale Rolle. Für
Fundamentalismus, Mythen und Folklore findet sich in
meiner Mehtodik des "Richtig Lernens und Lehrens" kein
Platz. Siehe auch die Distanzierungen auf
http://www.tai-chi-meister.de/ .
Weitere Einflüsse
Einer meiner Lehrer:
Teruo Kono.
Ausländische Organisationen und ihre Leitungen/ Gründer:
Toby Threadgill und
Toby Threadgill FAQ,
Lehrgänge, Feedback, Buch-Rezension, Videos, DVDs
Lesetipp: Altmeister Yang Chengfu (1883-1936) - Bewahrer
der Tradition oder Modernisierer?
Wer seriöse Informationen über Altmeister Yang Chengfu,
über sein rastloses Wirken und über seine Tai-Chi-Form
sucht, erhält auf der Webseite des TCDD-Dachverbandes
www.yang-chengfu.de/ wertvolle Einblicke in
Details, die auch vielen Insidern unbekannt sein
dürften. Der Hintergrund: Im Laufe der Zeit hat sich der
Stil des Yang-Familien-Taijiquan und namentlich des
"Yang-Chengfu-Taijiquan" zu vielen verschiedenen Formen
weiter-entwickelt. So hat sich ein ganzes Spektrum
angeblich "originaler Taiji-Formen" etabliert. Es ist
problematisch, von einem klar definiertem "Yang Family
Tai Chi Chuan" zu sprechen, da sich alle Typvarianten
signifikant unterscheiden. Schlimmer noch: Die Yang
Chengfu-Taiji-Form kann nicht als die authentische
Standardform der Yang-Familie angesehen werden, da der
Meister sie bewusst in wesentlichen Aspekten modifiziert
hat, um sie an moderne Lebensweisen und Bedürfnisse der
Praktizierenden anzupassen. Dennoch verbreiten manche
Mitglieder der Familie die Auffassung, die von ihnen
gelehrte Form sei "traditional Yang Family Taijiquan".
Push Hands (Tuishou) - Lesetipp
Update: Der neue Push-Hands-Artikel von Dr. Langhoff
beschreibt weitverbreitete Fehleinschätzungen und längst
widerlegte Vorurteile zur "bekanntesten und wichtigsten
Taijiquan-Partnerübung". Wohl in keinem Bereich des Tai
Chi und Qigong ist der "Guru-Nimbus" tiefer verwurzelt
als im Tuishou. Protagonisten von Heilslehren und
Lobbyisten unterschiedlichster Couleur malen ihre
geschönten Qi-Welten von Esoterik-Folklore, vorgeblicher
Unbesiegbarkeit und spektakulärer Show. Quelle:
Push Hands (Tuishou).
